Rimuove la grazia della legge di Dio?

Aggiunto: 02.02.2011
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Argomenti: I fatti biblici

Tisk

E 'necessario mantenere dieci comandamenti di Dio, compresi il sabato, noi non siamo sotto la legge ma sotto la grazia? L'apostolo Paolo spiega chiaramente che un cristiano non è "per il diritto", ma "sotto la grazia". Tuttavia, ciò che Paolo intendeva?

Romani 6, 14 - Il peccato non sarà più il vostro padrone, perché non siamo sotto la legge ma sotto la grazia.

Una cosa che sappiamo per certo. Quando Paolo dice che i cristiani non sono "sotto la legge, ma" sotto la grazia "non significa che i cristiani possono apertamente, consapevolmente e deliberatamente violare la legge di Dio. Nella Lettera ai Romani dice.

Romani 6, 15 - Beh, peccato, noi non siamo sotto la legge ma sotto la grazia? Non è possibile! Lo sai che se qualcuno ti servono, devi ascoltarlo? È diventato il servo di cui si ascolta, se di peccato a morte, o l'obbedienza alla giustizia.

Quindi, ciò che Paolo intendeva con queste parole? Qual è stato il suo atteggiamento verso la legge?

Romani 7, 12 - ma la legge è santa, il comandamento è santo e giusto e buono.

La legge non è secondo Paolo senza problemi. E 'santo e buono. Qual è il suo scopo? La legge di Dio rivelata specifiche, misura oggettiva della moralità. Rivela i principi eterni di governo celeste. Esso fornisce il bene e il male. La legge rivela anche che cosa siamo in grado - a vivere secondo questa scala.

La legge è principalmente perché ogni bocca può essere fermato e che il mondo intero era contro Dio condannato per colpa - Romani 3, 19

Romani 7, 7 - Che ne dici? La legge è peccato? Non è possibile! Ma non la legge, non avrei conosciuto il peccato.

Romani 3, 20 - Sulla base delle opere della legge, deve essere giustificato davanti a lui no, perché la legge porta una conoscenza del peccato.

Cerchi la perfetta giustizia della legge, è condannato ogni uomo, ogni donna, ogni bambino. La legge esige obbedienza perfetta, la giustizia, e grande lealtà ai principi del regno di Dio.

Secondo Paolo, essere sotto la legge vuole provare le mie sole forze e le loro azioni per salvare se stessi. Paolo dice che è impossibile.

Romani 3, 23-28 - tutti hanno peccato e la mancanza della gloria di Dio. Essi sono giustificati gratuitamente per sua grazia mediante la redenzione in Gesù Cristo. Dio ha stabilito la sua espiazione per quelli che credono nel suo sangue, al fine di stabilire la propria giustizia. Per Dio, nella sua precedente perdonati i peccati perdono deve ora dimostrare la sua giustizia, per dimostrare che è giusto e giustificato coloro che credono in Gesù. Quando poi si vanta? E 'escluso. Quale legge? Forse le opere? No, ma la legge della fede. Riteniamo pertanto che l'uomo è giustificato dalla fede senza le opere della legge.

Essere sotto la grazia significa prendere misure che sono Gesù Cristo sul Calvario garantire la salvezza. Significa credere che non possiamo salvare se stessi. Cristo è morto per noi! Ha sacrificato per noi! Per la sua morte si può vivere!

Secondo Paolo, ci sono due punti di vista della salvezza: ". Grazia", "legge" e La legge specifica alcune norme cui le persone nelle loro forze non possono arrivare. Grace porta al perdono del passato, così anche per mezzo di Cristo nostro Signore, porta la forza per vivere nel presente. Paolo nega esplicitamente che la morte di Gesù 'rimosso l'obbedienza della legge.

La discussione tutta la sua grazia nel terzo capitolo Romani si conclude con le parole:

Romani 3, 31 - abbiamo poi la decadenza della legge mediante la fede? Non è possibile! Al contrario, la legge.

L'apostolo Paolo non ha potuto esprimere chiaramente. Ha risposto alla nostra domanda. Di legge elimina la grazia di Dio? Alcuni leader religiosi possono dire di sì. L'apostolo Paolo dice, ma in ogni caso!

Ci priva della grazia di Dio, l'obbedienza al Sabato? Non più di quanto si sarebbe privare il comandamento: Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, tu non dire falsa testimonianza ....

Logic è un peccatore salvato per grazia, pur mantenendo un amore di nove dei dieci comandamenti non mancherà di tenere tutti e dieci - come un segno di obbedienza al suo Signore e Redentore.

Tratto dal libro: Il giorno quasi dimenticato - Mark Finley